Respekt gegenüber Tieren, wie sieht das in der Praxis aus?

Im englischen “Longman Dictionary of Contemporay English” wird Respekt unter anderem definiert als "to be careful not to do anything against someone’s wishes". In dem holländischen Wörterbuch “van Dale” steht bei respektieren u.a: jemanden ernst nehmen, achten. Das klingt so leicht: jemanden achten. Für Tiere gilt außerdem, dass sie einen inneren, wesenseigenen Wert haben sollen. Was bedeutet nun das respektieren vom inneren Wert des Tieres, bezw. wie können wir die Wünsche der Tiere kennen? Wenn Du 100 Leute fragst ob sie Respekt vor Tieren haben, werden alle dies bejahen. Fragst du dieselben Menschen nach ihrer Definition von Respekt, so wird man nicht viel mehr hören als die obigen Erklärungen. Wenn man jedoch 100 variierende Situationen beschreibt in denen Tiere benutzt werden, findet man viel weniger Übereinstimmung betreffend der Ansicht ob Tiere respektiert werden.

Zum Beispiel: ist das kappen von Hühnerschnäbeln um die Folgen der aggressiven Hackordnung zu vermindern ein Zeichen von fehlendem Respekt gegenüber Hühnern? Es ist ein Angriff der Integrität des Tieres, aber ein ernsthafter? Oder ist das abschneiden von Schweineschwänzen um zu verhindern, dass sie diese bei einander abbeißen ein Zeichen von fehlendem Respekt vor dem jungen Tier?
Der Begriff Respekt wird leicht verwendet, aber ist noch kein Leitfaden für viele um zu einheitlichen Umgangsformen zu kommen.
Daher der Vorschlag zu folgender Definition von respektieren: das Gleichgewicht finden zwischen Engagement und Abstand halten. Wie auch in der allgemeinen Etikette geht es darum Interesse für den anderen zu haben, ihm aber auch nicht mit impertinenten Fragen zu nahe zu treten.

Respekt hat also viel zu tun mit sich in Acht nehmen vor den Grenzen der eigenen Freiheit und der des anderen. Gib anderen, also auch Tieren genug Raum um sich selbst zu sein. Im Falle der Landwirtschafts(haus)tiere: gib Tieren die Umgebung, in der sie sich auch noch ihrer Natur gemäß verhalten können. Gib dem Tier genug Raum zum weiden, dann brauchen keine Schnäbel oder Schwänze abgeschnitten zu werden.

Der Kern von Freiheit

Wenn wir unser Rechtssystem betrachten, können wir sehen, dass wir das Recht auf Freiheit für uns selbst anwenden wollen. In den (ersten 17 holländischen und) wichtigsten Artikeln von unserm Grundgesetz, den klassischen Grundgesetzen, ist getrachtet das gleiche Recht auf Freiheit für alle Menschen zu sichern. Wer das liest und sich vorstellt, dass auch dem Tier diese Rechte gegönnt werden, wird feststellen, dass dies durchaus möglich ist. Wir brauchen das Tier (in großzügigeren Schranken als bisher) nur frei zu lassen. Wenn das Tier nicht auf eine natürliche und freie Weise leben darf, dann ist das auch bei guter Versorgung eine Form von Tiermißhandlung. Die Tatsache, das Zuchtschweine monatelang an einer kurzen Kette gehalten werden ist ein Beispiel von grober Schändung ihrer Bewegungsfreiheit. In Artikel 15 des holländischen Grundgesetzes steht, dass außerhalb der Fälle von, oder kraft des Gesetzes bestimmt ist, dass niemandem seine Freiheit entnommen werden darf. Welches Verbrechen hat das Mastschwein begangen, dass es sein Leben mit zu vielen Tieren in einem ungesundem Raum zubringen muss? Genau wie bei Menschen führt dies zu Langeweile und Aggression.
Ein anderes Beispiel: in Artikel 11 des holländischen Grundgesetzes ist das Recht auf körperliche Integrität beschrieben. Das (ohne Betäubung) ziehen oder schneiden von Zähnen sowie das kastrieren von Schweinen ist als Schändung dieser Freiheit an zu merken.

Das trennen von Mutterkuh und Kalb direkt nach der Geburt ist ein rein objektmäßiges handeln. Die Funktion des Kalbes ist das auslösen der Milchproduktion bei der Mutter. Danach wird es so schnell wie möglich schlachtreif gemacht. Genau wie bei den Menschen sollten bei Tierrechten dieselben zwei Konzepte gesichert sein: Freiheit und Gleichheit (für alle Tiere). Die Tatsache, dass das Verhalten vom Tier mehr noch der Determiniertheit entspringt als der freien Wahl, bedeutet keine Verminderung von diesem Recht auf Freiheit.