| Pour: La corrida fait partie de la culture et est une tradition séculaire.
Elle constitue un dernier reste de cultures immémoriales et non-occidentales.
Le souhait de la bannir témoigne de mépris pour l'élément non-occidental de la culture espagnole. |
| Contre: Toutes les cultures occidentales et non-occidentales contiennent des traditions positives de même que destructives.
La longue durée d'une tradition n'est pas un argument pour la valeur morale de celle-ci. |
| Un taureau est beaucoup mieux traité jusqu'au combat qu'un taureau qu'on élève pour l'abattage dans l'élevage industriel. |
| C'est vrai, mais ce n'est pas un argument en faveur de la corrida. Qu'il existe des situations encore plus cruelles ne rend pas une certaine situation moins cruelle. |
| Une corrida est une preuve d'estime et de respect pour la force de la bête. |
| L'estime et le respectne sont pas exprimés et montrés par une torture. |
| Une corrida n'est pas considérée comme un sport, mais comme un mélange d'art, de danse et de la virilité ultime (du machisme) selon les amateurs. |
| Qu'on puisse voir encore d'autres aspects dans quelque chose n'implique pas de diminution de la cruauté. |
| Une course de taureaux a pour conséquence saine que la masse décharge ses sensations négatives et son agression. |
| Il y a des alternatives innocentes (par exemple le sport) pour décharger ces sensations, qui n'entraînent pas de souffrance animale. |
| La course de taureaux a une dimension religieuse de la lutte du bien contre le mal, dans laquelle le taureau représente le mal. |
| Les célébrations religieuses ne justifient pas la réduction d'animaux à un symbole. |
| Dieu a créé des taureaux de combat pour lutter dans l'arène contre le matador et pour mourir ainsi. |
| Il est assez prétentieux de prêter des paroles à Dieu sur le but des animaux. |
| Les taureaux de combat (toros bravos) ne sont élevés qu'à cause de leurs qualités dans l'arène.
L'abolition de la corrida signifie la perte d'une espèce animale unique. |
| La conservation de leur espèce ne fait pas l'affaire des animaux s'ils doivent en souffrir eux-mêmes gravement. |
| Les corridas forment une partie importante de l'industrie touristique de l'Espagne. |
| Beaucoup de touristes ne vont à une corrida que par curiosité et ne se sentent pas bien après.
Finalement les courses de taureaux ne constituent pas de bonne publicité pour la culture espagnole. |
| Ce n'est pas pour rien que les corridas sont désignées par le terme Fiesta Nacional, car elles représentent l'essence de l'Espagne. |
| Il est complètement arbitraire d'identifier l'Espagne avec une seule tradition spécifique.
Un nombre croissant d'Espagnols est lui-même contre les corridas, de sorte qu'il ne peut plus s'y identifier.
yOn peut même inverser l'argument : celui qui aime vraiment l'Espagne souhaite l'abolition de la Honte Nationale, telle que la " fête " est appelée par les opposants. |
 |
