| Aspecten van dierenrechten |
|
Omschrijving met commentaar en verwijzing |
| |
|
|
| Dierenbescherming |
|
Het beschermen van dieren tegen mishandeling en verwaarlozing;
de aanduiding van de instellingen die dieren beschermen.
N.B.: er is meer dat het welzijn van dieren aantast dan
"mishandeling en verwaarlozing", bijvoorbeeld "verveling"
en vrijheidsberoving. |
| |
|
|
| Filosofen over dierenrechten |
|
Jeremy Bentham, Peter Singer, Tom Regan, Paul Cliteur,
Albert Schweitzer, Paul Taylor, Goodpaster, Aldo Leopold,
John Rodman, Johnson.
Susanne
Lijmbach, docente op de LUW, maakte een overzicht;
Jeroen
Vuurboom behandelt een groot aantal filosofen in zijn
geschiedenis van het westers vegetarisme. |
| |
|
|
| Gezondheid- en WelzijnsWet voor Dieren (GWWD) |
|
Het eerste lid van artikel 36 van de GWWD van 1992 luidt:
"Het is verboden om zonder redelijk doel, of met overschrijding
van hetgeen ter bereiking van zodanig doel toelaatbaar
is, bij een dier pijn of letsel te veroorzaken dan wel
de gezondheid of het welzijn van een dier te benadelen."
Hoogleraar Dier en Recht bij de RU Utrecht, Dirk Boon,
vertelt aan columnist Koos
van Zomeren waarom deze wet weliswaar de belangen
van dieren in principe goed verdedigt, maar dat het in
de praktijk niet werkt. |
| |
|
|
| Grondrecht |
|
In de grondwet gewaarborgde rechten
en vrijheden. |
| |
|
|
| Intrinsieke waarde |
|
Omstreden en vage term
die, in navolging van Tom Regan, door sommigen als basis
voor dierenrechten wordt gezien. Omdat de waarde van dieren
als intrinsiek wordt gezien, zou deze niet afhangen van
het menselijk oordeel. De intrinsieke of eigenwaarde is
onafhankelijk van het nut dat de mens van het dier heeft.
|
| |
|
|
| Lichamelijke integriteit |
|
Onschendbaarheid van het lichaam, bijvoorbeeld castratie,
tandentrekken, vleugels knippen, snavelkappen, sterilisatie,
oormerken, chippen.
De belangengroep Rechten
voor al wat Leeft volgt het Nederlandse landbouwbeleid
al jaren op de voet. |
| |
|
|
| Liefde |
|
De Elseviers Filosofische en Psychologische Encyclopedie
(1975) zegt over liefde:
In strikte zin niet te definiëren, dwz onder een ander
begrip te vatten, daar liefde een fundamentele, onherleidbare
zijns- en belevingswijze van de mens vormt.
Liefde is de rijkste en diepste vorm van tussenmenselijke
relatie. In haar wordt de ander om dezelfs wil gezocht,
aanvaard met al zijn of haar gebreken en onvolkomenheden.
In de liefde voelt men zich met de ander verbonden:
zij streeft naar eenheid, zowel in geestelijk als lichamelijk
opzicht.
....
De onvolwassen liefde zoekt zichzelf; het kind vraagt
om blijken van genegenheid, die het uitlegt als blijken
van waardering voor de eigen persoon. Maar de volwassen
liefde, al behoudt zij zeker dit aspect, kent naast
en boven het vragen nog het schenken, dwz het centraal
stellen van de ander.
|
| |
|
|
| Respect |
|
Komt uit het Latijn en betekent vrij vertaald: "gepaste
afstand houden" en houdt in een juiste balans
tussen betrokkenheid bij en loslaten van anderen (mens
en dier). |
| |
|
|
| Welzijn |
|
Het ervaren van voldoening in de eigen levenssituatie.
Dieren kunnen niet goed aangeven wanneer ze wel of niet
tevreden zijn. Mensen kunnen dat met woorden, dieren hebben
alleen hun gedrag om zich te uiten. Welzijn
van dieren is lastig vast te stellen. |
| |
|
|
| Universele verklaring voor
het welzijn van dieren |
|
De World Society for the Protection
of Animals (WSPA) stelt dat de universele verklaring
voor het welzijn van dieren dient als gemeenschappelijke
standaard ten gebruik van alle volkeren en naties
om met alle daartoe geschikte middelen er naar te
streven deze beginselen te handhaven en door middel
van vooruitstrevende maatregelen, zowel nationaal
als internationaal, te verzekeren dat zij alom en
met goed gevolg worden erkend en uitgevoerd. |
